중세철학의자리 (98) 썸네일형 리스트형 1277년 전과 후에 대한 대강의 그케치 1277년 전과 후에 대한 대강의 스케치 유대칠 (토마스철학학교 오캄연구소) 12세기 아리스토텔레스 저작의 라틴어 번역이 본격적으로 시작되었다. 아리스토텔레스의 귀환은 문제를 야기했다. 아리스토텔레스는 그리스도교 신학의 교리와 어울리지 않는 것이 많았다. 신앙과 어긋나는 이성.. 프란치스코 수아레즈 사후 수아레즈의 사후 수아레즈 사후, 포르투갈의 예수회는 1619년에서 1655년 사이 수아레즈의 작품을 모아 10권으로 구성된 전집을 출간한다. 그리고 이러한 움직임은 코임브라뿐 아니라, 에보라, 레옹(Leon), 마드리드, 쾰른, 파리 등으로 펴져간다. 그의 작품은 17세기 신학과 철학을 연구하는 .. 1277년 파리대학에서의 금지령에 대한 어설픈 단상 1 1277년 파리대학에서의 금지령에 대한 어설픈 단상 1 유대칠 (토마스철학학교&오캄연구소) 1277년 3월 7일이다. 파리의 주교 스테판 텅피에르는 사적으로 혹은 공적으로 219년의 명제가 파리대학에서 교육되는 것을 금지했다. 이러한 금지령은 당시까지 대학의 중심에서 대학의 기초 학문을 .. 연금술의 역사 1 연금술의 역사 1유대칠, 유한결, 유은결 공저[이 글은 유대칠이 필기구가 되고 그 정신은 유한결과 유은결이 되어 적어간다.]연금술을 이해하기 위해서는 고대 자연학을 이해해야 한다. 거기에서 시작되기 때문이다. 주요한 것은 이들이 비합리적인 논리 체계 속에서 사고한 것이 아니라, .. 수아레즈는 수아레즈다. 그에게 어디있는지 묻지 말자! 수아레즈는 근대철학자인가 중세철학자인가? 개인적으로 나는 이러한 물음을 좋아하지 않는다. 하지만 많은 이들을 이를 묻고 답하고 있다. 그것은 수아레즈라는철학자가 살아간 시기, 즉 1500-1600년이란 시기가 후기 중세와 초기 근대의 교량에 있어 보이기 때문이다. Understanding Scholastic T.. 수아레즈 연구 자료 모음 Bibliography of works on Francisco Suárez, 수아레즈 연구 논문 목록 Bibliography of works on Francisco Suárez, <본 자료는 http://www.sydneypenner.ca/의 도움을 받았으며 더 자세한 수아레즈에 대한 논의를 참조하라.> 곧 나올 것Novotný, Daniel D. and Jorge JE Gracia. 'Transcendentales y categorías en la Metafísica de Suárez'. Forthcoming. Pink, Thomas... 시제 브라방의 우주의 영원성에 대하여 Siger de Brabant, De aeternitate mundi Siger de Brabant, De aeternitate mundi 브라방의 시제, 우주의 영원성에 대하여 (ed. W. J. Dwyer, Louvain 1937) 이 글은 1277년 시제 브라방의 입장을 이해함에 있어 매우 귀중한 자료다. 1277년 금지령을 이해하기 위한 일독을 권한다. 그리고 토마스 아퀴나스, <지성단일성>, 이재경 옮김, 분도출판사, 20.. Opiniones damnatae 1277 :1277 파리대학에서의 금지령 219개의 명제들 1277년 파리대학의 219개 단죄 명제들Opiniones ducentae undevigintiSigeri de Brabantia, Boetii de Dacia aliorumque,a Stephano episcopo Parisienside consilio doctorum Sacrae Scripturae condemnate. 1277, Martii 7, Parisiis. Universis presentes litteras inspecturis Stephanus, permissione divina Parisiensis ecclesie minister indignus, salutem in filio Virginis gloriose. M.. 이전 1 2 3 4 5 6 7 ··· 13 다음
