청소년을 위한 철학사 (10) 썸네일형 리스트형 유 암브로시오의 나만의 철학사 - 샤드, 사상을 위한 폭판 테러~ 샤드, 사상을 위한 폭탄 테러 유대칠 (토마스철학학교) 씀 샤드는 이질적 존재다. 문제아이며, 철학자인가를 의심스러운 인물로 여겨진다. 많은 철학사에서 그는 이방인이다. 즉 철학자가 아니다. 일부에겐 변태성욕자 정도의 이미지를 가진다. 그러나 샤드를 철학자로 보려고 한다. 그리.. 유 암브로시오의 나만의 철학사, 이상한 시작~ 세르베투스를 사살하다! 이성을 상실한 신앙의 잔혹한 선행(善行)! - 세르베투스 사살을 돌아보다. 유대칠 (토마스 철학 학교) 적음 세르베투스에게 가해진 화형(火刑)은 중세 이후 유럽 세계의 변화된 모습을 보여준다. 중세 이후 등장하는 유럽, 즉 서로 다른 생각들이 공존할 수 없는 무서운 세계, 확고한 하나의.. 유 암브로시오의 나만의 중세철학사 - 진짜를 향한 열망... 그냥 단상... 진짜를 향한 열망! - 보편자를 궁리하기 시작하다... 유대칠 (토마스철학학교) 씀 아픔은 기쁨을 알려준다. 2009년 교통사고로 나는 생애 첫 입원을 했다. 수술도 했다. 내려앉은 왼쪽 얼굴을 올리기 위해 수술을 하고, 부러진 발목도 수술을 했다. 얼굴 수술은 10여일 후에 다시 이루어졌다. .. 유암브로시오의 유라시아의 철학들 3 - 그리스인의 인간 이성 독립 운동 <이 글은 유대칠에게 모든 권한이 있기에 출처에 대한 공개 없이 무단 사용을 금지합니다. 하지만 출처를 분명한 인용 등의 사용은 허락합니다.> 유암브로시오의 유라시아 철학들 3 유대칠 (토마스철학학교) 지음 인간의 눈으로 세상을 보다! 그리스인의 인간 이성 독립 운동! 굳이 우.. 유암브로시오의 유라시아의 철학들 2 유암브로시오의 유라시아의 철학들 2 유대칠 암브로시오 (토마스철학학교) 적음 유라시아에 무엇인가 변화가 생겼다! 기원전 6세기를 보자. 너무 오랜 과거이기에 정확하게 살필 순 없다. 그러나 기원전 6세기 무엇인가 유라시아에 변화가 일어나고 있었다. 그리스엔 탈레스(Thales)와 같은.. 유지승의 유라시아 철학사 1 왜 유라시아의 과거 철학을 공부해야 하는가? 유지승의 철학사 왜 유라시아의 과거 철학을 공부해야 하는가? 이 물음에 들어가기 전에 이 물음의 '말마디'를 하나씩 고민해보자. 과거는 여전하다. 우선 '과거'이다. 과거는 현재와 단절된 이미 있지 않는 시간이다. 굳이 존재한다면, 기억 속에 존재한다. 기억 속에 존재하는 것은 그냥 .. 칸트, 인간 이성의 한계를 고백하다. 유지승 토마스철학학교 철학사 칸트, 인간 이성의 한계를 고백하다. 유 암브로시오 씀 (토마스철학학교) 2014년 05월 31일 맥주 한잔을 했다. 막막하다. 참 무력하다. 답답하다. 눈물이 난다. 나는 아프다. 과거 교통사고 후유증이 제법 심하게 다가온다. 그런데 더 슬픈 것은 아파도 혼자 아파야 한다는 사실이다. 어디에 가.. 밀레토스의 탈레스 간단 정리 밀레토스의 탈레스(62?-546) 아리스토텔레스는 그를 질료적 실체가 기원하는 물음을 처음 던진 인물이며, 동시에 궁극 원리를 처음으로 연구한 인물이라고 정의한다. 그의 이러한 정의에 의하여 많은 철학사가들은 그를 철학의 아버지라고 부르고 있다. 탈레스는 당시 지식의 거의 전 영역에 대하여 연.. 이전 1 2 다음