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중세철학의자리

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중세 존재론과 논리 철학에서 '관계' 개념 http://cuth.cataegu.ac.kr/~sophia/cgi-bin/spboard/board.cgi?id=ydc1&action=download&gul=81 중세 존재론과 논리 철학에서 '관계' 개념 유대칠 (토마스 철학 학교) 1. 중세 철학에서 '관계'란 러셀(Bertrand Russell)과 프레게(Gottlob Frege)의 영향에서인지 '관계'(ralatio)에 관한 현대 논리/수학적 논의가 많은 학자들에게 무거운 ..
사변문법의 전개와 이해 사변문법의 전개와 이해 : 의미양상론(de modis significandi) 문헌 이해의 첫걸음1) 1. 성립과 전개. 사변문법(Grammatica speculativa), 필자가 여기에서 다루고자 하는 것은 이미 1915년 하이데거가 그 중요성과 흥미 있음을 소개한 의미양상론에 대한 문헌과 그 이해이다.2) 물론 여기에서 개진되는 것..
토마스 아퀴나스는 주지주의자인가 http://cuth.cataegu.ac.kr/~sophia/cgi-bin/spboard/board.cgi?id=ydc1&action=download&gul=78 이 글은 "중세철학" 10호 (2005)에 수록되어 있습니다. 《국문초록》 토마스 아퀴나스는 주지주의자인가 일반적으로 우리는 토마스의 도덕 심리학과 관련하여 그를 지성이 의지를 조절한다는 의미에서 ‘주지주의자’라고 부른..
위-디오니시우스를 중심으로 한 중세 천사론과 우주론 http://cuth.cataegu.ac.kr/~sophia/cgi-bin/spboard/board.cgi?id=ydc1&action=download&gul=77 토마스 철학 학교 중세 철학 자료 2003.4. 위-디오니시우스를 중심으로 한 중세 천사론과 우주론 유대칠 (토마스철학학교) 1.0 문제제기 과연 천사를 어떻게 이해해야할 것인가? 중세 시대 천사에 관한 논의는 형이상학적이며, 동..
알폰수스 바르가스 톨레타누스 1탄: 14세기 신학의 학문적 성격에 관하여 http://cuth.cataegu.ac.kr/~sophia/cgi-bin/spboard/board.cgi?id=ydc1&action=download&gul=76 알폰수스 바르가스 톨레타누스 1탄: 14세기 신학의 학문적 성격에 관하여 유대칠 (토마스철학학교) 1. 14세기로 가는 기차. -알폰수스 바르가스 톨레누스 토마스(Thomas Aquinas) 이후 스코투스(Duns Scotus)에서 옥캄(William Ockham)에 이르..
옥캄에서 루터에 이르기까지 유명론적 사유의 진격로 옥캄의 진격로 :옥캄에서 루터에 이르기까지 유명론적 사유의 진격로 1. 들어가면서. 14세기 이후 스콜라 철학에서 옥캄의 위치는 다분히 지도적이라 하겠다. 13세기는 비그리스도교적 서구철학, 즉 이슬람 철학의 수용과 그와의 조화의 자기 동일성이 논의의 주제였다. 하지만, 14세기 철학과 신학은 13..
옥캄의 연대기적 논의 http://cuth.cataegu.ac.kr/~sophia/cgi-bin/spboard/board.cgi?id=ydc1&action=download&gul=74 옥캄의 진의(眞意) : 옥캄에 관한 연대기적 연구 유대칠 (토마스철학학교) 1. 옥캄 존재론의 두 측면. 옥캄은 보편자의 본성을 고려하는 두 가지 이름을 전개한다. 그리고 서로 양립하기 힘든 이 두 견해에 의하여 우리는 뵈너(Ph..
중세 크라카우 철학의 이해: : 15세기 후기 크라카우와 크라카우의 헷세의 철학. http://cuth.cataegu.ac.kr/~sophia/cgi-bin/spboard/board.cgi?id=ydc1&action=download&gul=73 중세 크라카우 철학의 이해 : 15세기 후기 크라카우와 크라카우의 헷세의 철학. 유대칠 (토마스철학학교) 1. 15세기 크라카우에선. 쓸데없는 짓을 한다. 어쩌면 15세기 크라카우(Krakau, Cracow) 지방의 철학을 정리하고 소개하려는 ..

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