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중세철학의자리

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겐트의 헨리, 인간은 조명 없이 인식할 수 있는가? http://cuth.cataegu.ac.kr/~sophia/cgi-bin/spboard/board.cgi?id=ydc1&action=download&gul=70 겐트의 헨리, 인간은 조명 없이 인식할 수 있는가? 유대칠 (토마스철학학교) 1. 문제제기 겐트의 헨리(Henricus Gendavensis), 13세기의 마지막에선 철학자로 그를 무시하기란 쉽지 않은 일이다. 당장 13세기에서 14세기로의 가교에선 ..
알베르투스 마뉴스와 토마스 아퀴나스의 실체변화의 윤곽 http://cuth.cataegu.ac.kr/~sophia/cgi-bin/spboard/board.cgi?id=ydc1&action=download&gul=67 알베르투스 마뉴스와 토마스 아퀴나스의 실체변화의 윤곽 :13세기 초자연적인 것과 자연적인 것 사이의 부조리 문제 유대칠 (토마스 철학 학교) 1. 빵, 그것에 어떤 일이 일어났는가? -성체성사의 여정 예수는 이야기했다. "이것..
성체성사에 관한 중세 철학자들의 논의 http://cuth.cataegu.ac.kr/~sophia/cgi-bin/spboard/board.cgi?id=ydc1&action=download&gul=52 성체성사에 관한 중세 철학자들의 논의 -토마스 아퀴나스의 이성과 신앙의 조화를 중심으로- 유대칠 (토마스 철학 학교) 1.0 가톨릭 교회에서 행해지는 7성사들은 중세 철학자와 신학자들에게 중요한 논의의 대상이었다. 그 가..
알베르투스의 발생론(태아생성)에 관하여 http://cuth.cataegu.ac.kr/~sophia/cgi-bin/spboard/board.cgi?id=ydc1&action=download&gul=42 토마스 철학 학교 중세 철학 자료 2003.07. http://wissen.com.ne.kr 알베르투스 마뉴스의 발생론에 관한 연구 유대칠 (토마스 철학 학교) 1.0 보편적 박사(doctor universalis) 쉽게 만물박사(萬物博士)인 알베르투스 마뉴스(Albertus magnus)의 지..
아리스토텔레스의 기상학과 중세 이슬람의 유입 http://cuth.cataegu.ac.kr/~sophia/cgi-bin/spboard/board.cgi?id=ydc1&action=download&gul=41 토마스 철학 학교 중세 철학 자료 2003.04 아리스토텔레스의 {기상학}과 그의 아랍에로의 유입 유대칠 (토마스 철학 학교) 1.0 아리스토텔레스의 많은 저서 가운데 유독 {기상학}(Meteorologica)은 나의 눈에 그리 잘 들어오지 않은 책..
중세 철학에서 '변화'의 문제 http://cuth.cataegu.ac.kr/~sophia/cgi-bin/spboard/board.cgi?id=ydc1&action=download&gul=40 토마스 철학 학교 중세 철학 자료 2003.07. 아리스토텔레스 자연철학의 중세적 논의 1 -'변화와 운동'의 존재론적 상태에 관하여- 유대칠 (토마스 철학 학교) ㄱ. 중세 자연철학의 위치 중세 자연철학(自然哲學)은 도덕철학..
중세 존재와 본질의 구분 문제 http://cuth.cataegu.ac.kr/~sophia/cgi-bin/spboard/board.cgi?id=ydc1&action=download&gul=39 그냥 정리한 것입니다. 답답한 수준입니다. 중세 존재(esse)와 본질(essentia)에 관한 여러 가지 학설을 정리한 것입니다. 토마스 이후 존재(esse)와 본질(essentia)의 실재적 구분(distinctio realis)과 형식적 구분(distinctio formalis)의..
보나벤투라의 우주론 http://cuth.cataegu.ac.kr/~sophia/cgi-bin/spboard/board.cgi?id=ydc1&action=download&gul=38 이런것도 적어도되는 것인지... 정말 그냥 공부하다가 어떻게 호기심에 적은 글입니다. 보나벤투라의 우주관 유대칠 (토마스철학학교) 1.0 우주에 관한 인류의 관점이 이와 같이 이루어진 것은 그리 멀리지 않은 과거의 일이다...

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