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아비첸나 노트:형이상학과 자연학의 갈림길에서... 아비첸나 노트 :형이상학과 자연학의 갈림길에서 유대칠 (토마스철학학교) 1.들어가면서 중세 서양 스콜라 철학을 공부하고 연구한 이라면 누구나 아비첸나라는 이름을 듣지 않은 이가 없을 것이다. 그는 실로 스콜라 철학을 받치고 선 대표적 철학자 가운데 한 명이다. 또한 그는 그리스도교도가 아..
아비첸나의 저서 "치료" 소개서 아비첸나의 『치료』(al-Shifā) 소개서1) 유대칠 (토마스철학학교) 13세기 이후 중세 스콜라 철학을 공부한 이라면 누구나 아비첸나란 거물을 걸쳤을 것이고, 그의 그 대단한 책 『치료』의 명성을 익히 들었을 것이다. 하지만 나와 같이 어리석게 중세 철학을 공부하는 이에게 이는 여러모로 베일 ..
재미있는 중세철학의 이해를 도모하며... 벌써 몇달이 되었다. 중세철학의 고전이라고 하는 것들을 찾아가며 읽고 정리하는 나름의 작업들 말이다. 곧 이곳을 통하여 그 결과물들을 하나 하나 선보일 것이다. 남들이 무엇이라 하든지 나에게는 유익한 철학사의 유람이었다. 보에티우스, 아우레올리, 옥캄, 뷔리당, 토마스 아퀴나스, 아베로에..
옥캄의 "임의토론집"4,30 빵의 실체는 축성 이후 남아있는가? 옥캄의 "임의토론집" 4,30 유대칠 옮김 (토마스 철학 학교) 빵의 실체는 축성 ��후 남아있는가? /448/긍정:다양한 기적은 필요 없이 가정되어지지 않는다. 빵의 실체는 남아있지 않다는 것을 주장하는 것은 필요없다. /449/왜냐하면 빵의 실체가 남아있지 않을 때 그것이 존재하듯이 그렇게 빵의 실체가 ..
안셀무스 프로슬로기온 2장 번역 신존재증명 안셀무스의 "프로슬로기온" 2장 유대칠 옮김 (토마스철학학교) 2장 신은 참으로 존재한다. quod vere sit deus. n.1 그러므로 이해하는 신앙(fidei intellectum:신앙의 이해)을 주시는 주님이여, 당신이 필요하다면, 당신이 우리가 믿는 바와 같이 그렇게 존재한다는 것을, 또 우리가 믿는 그것이란 것을 내가 믿게 ..
옥캄의 "임의토론집" 6.6 실존하지 않은 대상에 관한 직관적 인식은 가능한 옥캄의 "임의토론집" 6.6 유대칠 옮김 (토마스철학학교) 실존하지 않은 대상에 관한 직관적 인식은 가능한가? 부정:하나의 봄이 실존하며, 그리고 아무 것도 보여지지 않는다는 것은 모순이다. 그러므로 봄이 실존하고 대상이 실존하지 않는다는 것은 모순이다. 반대:봄은 그것의 대상과 구분되는 절대..
옥캄의 "임의토론집" 5.20 영혼 외부의 대상이 정의되는 것인가? 옥캄 의 "임의토론집" 5.20 유대칠 옮김과 간단 풀이 (토마스철학학교) 영혼 외부의 대상이 정의되는 것인가? 부정: 포르피리우스에 의하면, 단지 종만이 정의되어진다. 그러나 종은 영혼 외부의 것이 아니다. 그러므로... 반대: 영혼 외부의 본질적 부분은 정의의 부분에 의하여 표현되어진다. 그러므로...
옥캄의 "임의토론집" 5.12 보편자는 단수자인가? 옥캄의 "임의토론집" 5,12 유대칠 번역 <본 번역은 유대칠이 2005년 11월에 논문 연구 과정에서 참고하기 위하여 번역한 것으로 이 글의 권한은 토마스철학학교 유대칠에게 있습니다.> 보편자는 어떤 단수자인가? 부정. 모든 보편자는 여럿에 대하여 서술되어진다. 단수자는 단지 하나의 것에 대하여 ..
200lx 사용기 음. 역시나 한번에 갔다. 이미 그 놈의 명성을 들어 알았지만 이렇게 강할 줄이야. 1994년출생. 요즘 컴퓨터의 흐름으로 보면 완전한 노인인 그 놈은 역시 대단했다. 우선 작았다. 나의 주력인 모바일프로에 비하여 그리고 넥시오 150에 비하여 작고 아담했다. 거기에 어디에서나 워드를 하고 공부한 것을..
옥캄의 "임의토론집" 5,8 발화명사의 모든 문법적 우유들은 심적명사에 종속되는가? 옥캄의 "임의토론집" 5,8. 유대칠 번역과 간단풀이 (토마스철학학교) 발화명사의 모든 문법적 우유들은 심적명사에 종속되는가? 긍정:심적명사와 <이에 상응하는> 발화명사는 동일한 대상에 대한 기호로 정리되어진다. 그러므로 하나<즉, 발화명사>에 대한 모든 우유들은 다른 것<즉, 심적명..

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