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유학장의 vitae curriculum 유학장 vitae curriculum 이름 : 유대칠(유지승) 경력 : 2000년 이후-현재 현재 토마스철학학교 학장 관심분야 : 중세 후기 철학, 옥캄, 중세 논리학, 보에티우스, 아비첸나. 논문 : 의지의 형이상학(2003, 석사학위논문), 토마스 아퀴나스는 주지주의자인가? (2005, 중세철학 10호) 2006년 2월 현재 옥캄의 임의토론..
중세 라틴어...그 문헌학의 세계 다가가고 싶었지만... 부끄러운 이야기는 아니지만, 나의 라틴어는 국산이다. 물론 몇권의 영어와 독일어로된 라틴어 교재를 익혔지만, 유학을 가서 배운 라틴어가 아니다. 부끄러운 일이라고 생각하는 친구도 있지만, 나는 부끄러운 일은 아니라고 생각한다. 하지만 유학... 나에게 매우 하고 싶은 일이었다. 후훗... 유학을..
흔히 묻는 라틴어 단어입니다.-박성아님이 정리한 것이죠. 과거 토마스철학학교라틴어학당 홈페이지에서 박성아양이 정리한 것입니다. 다시 적어봅니다. 가지다 possidere 감옥 carcer ("출발점"의 의미도 가집니다) 강 fluvia 개구리 rana 깨끗함, 순결, 순수성 puritas 거인 gigas 거짓말 mentior 거품 pusula 검다, 검어지다 nigreo 검은, 침울한, 음울한, 음산한, ..
르네상스의 시작 이야기 중세철학 르네상스의 시작... 유대칠 (토마스철학학교) 르네상스는 원전으로 돌아가라는 모토에서 시작된다. 고대인의 지식으로 들어가 신이 인간에게 허락한 지식의 합리성과 놀라움을 감상하기 위함이며, 또한 이는 자신의 전 시대인 중세 시대에 대한 반론이기도 하다. 중세인들에겐 원전..
중세 여인들은 속옷이 없었다!!! 중세인들의 생활...2 중세 여성은 속옷이 없었다!! 유대칠 (토마스철학학교) 옷, 옷은 그 사람의 처한 위치를 말해주기도 하고, 당시의 시대적 상황을 말해주기도 한다. 야한 옷이 유행인 시대가 있는가 하면, 정장 분위기의 옷이 유행하는 시기도 있으며, 이러한 유행은 그 시대의 흐름과 무관하지 않다..
"이야기 중세철학"은? "이야기 중세 철학"은 임의적으로 그때 그떄 유학장이 생각난 것을 중심으로 중세인의 삶을 그려보고, 그러한 가운데 중세인들의 철학에 다가가려는 곳이다. 중세철학을 중세인의 입장에서 서술해보려는 나름의 꿈으로 읽은 다양한 중세학 입문서를 통하여 중세철학에 다가갈 것이다. 그렇기..
중세인들에게 시간과 죽음 그리고 유아 살해... 중세인들의 생활...1 중세인들에게 시간과 죽음 그리고 유아 살해... 유대칠 (토마스철학학교) 유럽의 중세인들의 생활은 우리의 그것과 완전히 다르다. 혹은 대한민국에 살아가는 우리의 조상이 행한 그것과도 완전히 다르다. 유교문화권의 우리와 달리 그들은 그리스도교문화와 그리스-로마문화 등..
아우레올리 개념론의 틀 아우레올리 개념론의 틀 유대칠 (토마스철학학교) 1.서론 어찌된 일인지 아우레올리는 필자에게 그리 낯익은 이름이 아니었다. 이 이름은 필자가 옥캄의 저서를 읽기 시작하면서 접하게 되었다. 그는 옥캄의 보편자 이해에 깊은 영향을 주었고, 역사적으로 그 시대에 주도적 스승 가운데 한 명이었다. ..
중세 보편자 논쟁의 흐린 윤곽선을 따라서. 중세 보편자 논쟁의 흐린 윤곽선을 따라서. 유대칠 (토마스철학학교) 1.서론 중세철학이라고 하면 떠오르는 몇몇 논의 가운데 가장 뚜렷한 것이 보편자에 관한 논의이다. 중세철학을 다루는 어떠한 철학사에도 이 문제를 다루지 않은 경우는 드물다. 그런 의미에서 보편자 논쟁은 중세철학의 가장 대..
중세 보편자 논쟁 따라 읽기 1차분 중세 보편자 논쟁 따라 읽기 유대칠 옮김. (토마스철학학교) -이 번역문은 2005년도 겨울 토마스철학학교 중세 철학 강독 세미나를 위한 것입니다. 보에티우스(Boethius) "포르피리우스의 이사고게 2번째 주해" 3.11 (Boethius, In isagoge porphyrii commenta, ed.S.Brandt, Corpus scriptorum ecclesiasticorum latinorumvol.48, 1906, p.236) ..

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