전체 글 (776) 썸네일형 리스트형 알폰수스 바르가스 톨레타누스 1탄: 14세기 신학의 학문적 성격에 관하여 http://cuth.cataegu.ac.kr/~sophia/cgi-bin/spboard/board.cgi?id=ydc1&action=download&gul=76 알폰수스 바르가스 톨레타누스 1탄: 14세기 신학의 학문적 성격에 관하여 유대칠 (토마스철학학교) 1. 14세기로 가는 기차. -알폰수스 바르가스 톨레누스 토마스(Thomas Aquinas) 이후 스코투스(Duns Scotus)에서 옥캄(William Ockham)에 이르.. 옥캄에서 루터에 이르기까지 유명론적 사유의 진격로 옥캄의 진격로 :옥캄에서 루터에 이르기까지 유명론적 사유의 진격로 1. 들어가면서. 14세기 이후 스콜라 철학에서 옥캄의 위치는 다분히 지도적이라 하겠다. 13세기는 비그리스도교적 서구철학, 즉 이슬람 철학의 수용과 그와의 조화의 자기 동일성이 논의의 주제였다. 하지만, 14세기 철학과 신학은 13.. 옥캄의 연대기적 논의 http://cuth.cataegu.ac.kr/~sophia/cgi-bin/spboard/board.cgi?id=ydc1&action=download&gul=74 옥캄의 진의(眞意) : 옥캄에 관한 연대기적 연구 유대칠 (토마스철학학교) 1. 옥캄 존재론의 두 측면. 옥캄은 보편자의 본성을 고려하는 두 가지 이름을 전개한다. 그리고 서로 양립하기 힘든 이 두 견해에 의하여 우리는 뵈너(Ph.. 중세 크라카우 철학의 이해: : 15세기 후기 크라카우와 크라카우의 헷세의 철학. http://cuth.cataegu.ac.kr/~sophia/cgi-bin/spboard/board.cgi?id=ydc1&action=download&gul=73 중세 크라카우 철학의 이해 : 15세기 후기 크라카우와 크라카우의 헷세의 철학. 유대칠 (토마스철학학교) 1. 15세기 크라카우에선. 쓸데없는 짓을 한다. 어쩌면 15세기 크라카우(Krakau, Cracow) 지방의 철학을 정리하고 소개하려는 .. 아리스토텔레스의 소크라테스에 관하여 http://cuth.cataegu.ac.kr/~sophia/cgi-bin/spboard/board.cgi?id=ydc1&action=download&gul=71 아리스토텔레스의 소크라테스에 관하여 유대칠 (토마스철학학교) Α.제자 아리스토텔레스가 생각한 선생 소크라테스의 모습은 과연...? 아리스토텔레스는 유명한 철학자이지만, 또한 우리에게 매우 중요한 철학사가이다. 실.. 겐트의 헨리, 인간은 조명 없이 인식할 수 있는가? http://cuth.cataegu.ac.kr/~sophia/cgi-bin/spboard/board.cgi?id=ydc1&action=download&gul=70 겐트의 헨리, 인간은 조명 없이 인식할 수 있는가? 유대칠 (토마스철학학교) 1. 문제제기 겐트의 헨리(Henricus Gendavensis), 13세기의 마지막에선 철학자로 그를 무시하기란 쉽지 않은 일이다. 당장 13세기에서 14세기로의 가교에선 .. 아리스토텔레스의 {범주론}과 {형이상학} 7권의 'ousia'에 관하여 http://cuth.cataegu.ac.kr/~sophia/cgi-bin/spboard/board.cgi?id=ydc1&action=download&gul=68 아리스토텔레스의 ꡔ범주론ꡕ과 ꡔ형이상학ꡕ 7권의 ‘ousia’에 관하여 -아리스토텔레스 개체와 보편의 새로운 이해 모색- 유대칠 (토마스철학학교) 1. ousia는 무엇인가?1) :아리스토텔레스가 남긴 난제. .. 알베르투스 마뉴스와 토마스 아퀴나스의 실체변화의 윤곽 http://cuth.cataegu.ac.kr/~sophia/cgi-bin/spboard/board.cgi?id=ydc1&action=download&gul=67 알베르투스 마뉴스와 토마스 아퀴나스의 실체변화의 윤곽 :13세기 초자연적인 것과 자연적인 것 사이의 부조리 문제 유대칠 (토마스 철학 학교) 1. 빵, 그것에 어떤 일이 일어났는가? -성체성사의 여정 예수는 이야기했다. "이것.. 플라톤의 교육철학 플라톤의 교육철학 (『국가』와 『메논』 그리고 『파이돈』을 중심으로) 유대칠 (토마스철학학교) 1.0 서론 어느 철학자나 그렇듯이 교육을 문제 삼는다는 것은 단지 하나의 물음만을 그 대상으로 하는 것이 아니라 그의 철학을 전반적으로 아우르는 하나의 전체적인 체계 속에서 이야.. 흄의 인과론과 전통 인과론자와 우인론자들 http://cuth.cataegu.ac.kr/~sophia/cgi-bin/spboard/board.cgi?id=ydc1&action=download&gul=54 토마스 철학 학교 근대 철학 자료 2003.07 흄의 인과론과 전통 인과론자와 우인론자들 유대칠 (토마스 철학 학교) 1.0 흄(D.Hume)이라고 한다면, 우리는 그의 인과이론을 생각하게 된다. 우리는 여기에서 그의 인과이론을 중.. 이전 1 ··· 73 74 75 76 77 78 다음