유대칠의 라틴어 강좌 5 - 라틴어 명사와 격변화

유대칠의 라틴어 강좌 

§ 6 라틴어 명사

 

라틴어 명사는 수(numerus)와 격(casus)의 변화에 따라서 동일한 하나의 단어가 다양한 문법적 기능을 수행한다. 이러한 것을 라틴어로 ‘declinatio’ 즉, 우리말로는 ‘격변화’라 부른다. 라틴어 명사의 수는 단수(singularis)와 복수(pluralis)다. 하지만 라틴어와 동일하게 인도유럽어족에 속하는 고전 헬라어나 산스크리트어 그리고 팔리어는 라틴어에 없는 ‘2개의 쌍에 대한 표현’인 양수(쌍수)를 가진다. 즉 이들 고전어는 단수, 양수, 복수로 수 변화를 한다. 그러나 라틴어는 영어나 독일어과 같이 단수와 복수 변화를 할 뿐이다.

 

 

라틴어 명사의 격(casus)은 주격, 호격, 소유격, 여격, 목적격, 탈격, 처격 7개가 있지만, 처격은 대부분의 명사가 가지지 않아 일반적으로 처격을 제외한 6격으로 문법을 구성한다. 또한 호격은 대체로 주격과 동일한 형태를 취하기에 많은 경우 5격만을 학습의 기본으로 삼곤 한다.

라틴어 격변화의 형태를 분류하여 정리하면, ā형, ŏ형, ĭ형, 자음형, ŭ형, ē형과 같이 6가지 형태가 된다. 이러한 것은 복수 소유격에 준하여 분류한 것으로 복수 소유격은 모두가 -um의 형태를 가진 어미를 가지지만, 이 -um의 직전 모음에 따라서 -ārum이면 ā형이 되고, -ōrum이면, ŏ형이 된다. ium이면, ĭ형, 그리고 자음+um이면 자음형, -uum이 되면, u형 그리고 -ērum이 되면, ē형이 된다.

 

라틴어 명사는 대부분의 다른 인도유럽어족의 언어가 그렇듯이 수와 격에 이어 문법 성(genus)을 가진다. ‘성’을 알지 못하면, 형용사의 수식을 올바르게 사용할 수 없다. 그것은 현대 독일어와 마찬가지로 라틴어 역시 수식하는 형용사는 수식받는 명사에 성과 수를 일치하기 때문이다. 성에는 남성(masculinum)과 여성(femininum) 그리고 중성(neutrum)이 있다. 하지만 중성은 현대 로망어의 일종인 이탈리아어나 프랑스어 등에서는 소실되었으며, 게르만어에 속하는 독일어에는 현재도 존속해 있다.

 

정리해보자. 라틴어는 기본적으로 6개의 격변화를 하며, 단수와 복수의 수를 가진다. 또한 남성과 여성, 중성의 문법성을 가진다.

 

* * * * *

 

§ 7 명사 격변화의 쓰임

 

라틴어 명사는 격변화를 통하여 수식하는 ‘수식어’와 수식받는 ‘핵심어’로 나누어진다.

수식하는 것 (수식어(修飾語)) 소유격：명사를 수식한다. 예 > Augustini liber : 아우구스티누스의 책, Thomae Philosophia : 토마스의 철학, Ambrosii amor : 암브로시우스의 사랑 여격, 목적격, 탈격 ： 동사나 전치사와 관련된다. 예 > amo te : 나는 너를 사랑한다. Nec possum tecum vivere, nec sine te. 너와 함께 살 수 없다면, 너 없이 살 순 없어. 수식하는 것은 아닌 것 (핵심어(核心語)) - 수식을 받는 명사 주격：문장의 결말을 이야기하는 동사의 주체다. 문장 전체의 논의 주체다. 예 > Albertus Sinus non est, et ex Coreana venit. : 알베르투스는 중국인이 아니고, 한국 출신이다. 호격：문장에서 독립된 어떤 의미에서 그 자체로 하나의 독립된 형태를 가진다고 할 수 있다.

 

이제 각각의 격에 대하여 하나씩 살펴보자. 주격과 호격을 제외한 다른 격들은 수식을 하는 수식어다. 이제 각각의 라틴어 격변화를 살펴보자.

 

1, 주격(nominativus)

주격은 문장 가운데 주어가 되는 격이다. 우리말로 ‘은, 는, 이, 가’로 읽힌다. 동사의 주체이며, 문장 전체는 바로 주격에 대한 서술이라고 볼 수 있다.

 

Ego amo philosophiam. 나는 철학을 사랑한다.

Fortuna divitias auferre potest, non animum. 운명은 재산을 앗아갈 수 있지만, 영혼을 앗아갈 순 없다!

Populus est novarum rerum cupiens pavidusque. 민중은 새로운 것을 원하지만 한편 무서워한다.

 

2, 소유격(genitivus)

소유격은 소유격 지배 동사의 목적어가 되는 것을 제외하면 다음과 같은 용법이 있다. 한국어로 ‘-의’라고 읽힌다.

 

Miserum est arbitrio alterius vivere. 다른 이의 판단에 따른 삶은 비참하다.

Avarus ipse miseriae causa est suae. 욕심 많은 이는 그 자신이 자기 비참함의 이유이다.

 

부분의 소유격(genitivus partitivus) - 어떤 것의 부분일 때.예 > pars hominum(인간의 일부) 소유의 소유격(genitivus possesivus) - 어떤 이의 소유일 때.예> domus amici(친구의 집), liber philosophi(철학자의 책) 성질의 소유격(genitivus qualitatis) - 어떤 성질에 속할 때.예> res eius modi(이런 종류의 것) 대상의 소유격(genitivus obiectivus) - 어떤 대상에 속할 때.예> amor Lesbiae(레스비아(인명)에 대한 사랑) 주체의 소유격(genitivus subiectivus) - 어떤 주체에 속할 때.예> scientia philosophi(철학자의 앎)

 

3. 여격(dativus)

여격은 여격 지배의 동사나 여격 · 목적격 지배의 동사(dare등)의 목적어가 되는 경우 이외에 다음과 같은 용법이 있다. 한국어로 -에게 혹은 -에라고 읽히는 경우가 많다. 영어 문법서에 소개되는 간접목적어를 생각하면 조금은 쉽다.

 

소유의 여격(dativus possessivus) - 누구에게 있다고 할 때.예> domus mihi est. (그 집은 나의 것이다) 대상자의 여격(dativus auctoris) - 어떤 행위를 누구에게 할 때.예> liber mihi legendus est. (그 책은 나에게 읽혀져야 한다) 관점의 여격(dativus respectus) - 어떤 관점을 나타낼 때. Homo homini lupus. (인간은 인간에게 있어서 늑대다)

 

4. 목적격(accusativus)

목적격은 목적격 지배 동사의 목적어가 되는 경우를 제외에 다음과 같은 용법이 있다. 목적격 지배 동사의 목적어가 되는 경우는 한국어로 ‘-을’이나 ‘-를’이라 읽힌다.

 

Ab honesto virum bonum nihil deterret. 어떠한 것도 선한 이를 고결함으로부터 밀어내지 않는다.

 

방향의 목적격 예> Romam(로마에) 동사 대상의 목적격예> aliquem amicum habere(어떤 친구를 가지다.)

 

5. 탈격(ablativus)

탈격에는 다음과 같은 용법이 있다. 기본적으로 우리말로 ‘-으로’로 읽힌다. 하지만 전치사의 목적어로 다양하게 사용된다. 그리고 현대 영어 문법서에서 다루어지는 부사의 형태로 많이 활용된다.

 

Sanabimur, si separemur modo a coetu. - 오직 무리로부터 떨어진다면, 그것으로 건강해질 것입니다.

 

장소의 탈격(ablativus loci)예> in vico(마을에서) 시간의 탈격(ablativus temporis)예> anno tertio(3년째에) 격리의 탈격(ablativus separationis)예> aliquem (ab) oppido prohibere(무엇을 거리로부터 멀리해 둔다) 원인의 탈격(ablativus causae)예> divino motu adductus(신적인 것에 몰려) 방법의 탈격(ablativus modi)예> summo studio discere(극히 열심히 배운다) 수단의 탈격(ablativus instrumenti)예> versibus offendere(운문으로 모욕한다) 동반의 탈격(ablativus sociativus)예> cum Marco ambulare(마르쿠스와 산책한다) 성질의 탈격(ablativus qualitatis)예> vir summo ingenio(최고로 재능이 있는 남자) 관점의 탈격(ablativus respectus)예> aliquem superare fortitudine(용감함에서 우수하다) 비교의 탈격(ablativus comparationis)예> equus moior cane est(말은 개보다 크다)

 

6. 호격(vocativus)

호격은 누군가를 부를 때 사용하는 것으로 우리말로 ‘-야’라는 식으로 읽힌다.

 

7. 처격(locativus)

처소격은 장소를 나타내는 격이다. 하지만 이러한 격을 가지는 명사는 드물고, 일반적인 문법책엔 잘 다루지 않는다.